无法用“当下”逃避的历史病(过度历史的热病 2/3)尼采

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Released Tuesday, 17th September 2024
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[ 本期内容 ]

从19世纪开始,尼采洞察到历史学突然成为显学,并在后基督教时代填充成为人们对世界和未来的想象。在这个情况下,未来成为拖累现实的方法。虽然现在的听众很快可能就会转向“活在当下”的时间意识,但不管从尼采还是海德格尔来看,活在当下都不可能。时间意识是人存在的基础状态。


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[ 第四章问题意识 ]

被马克思韦伯称为“去魅”,尼采称为“上帝已死”,被当代人感受为对心理学,灵性知识和体验的浓厚兴趣,站立在我们问题背后的那个东西。


[ 本期问题意识 ]

在尼采哲学中,他反对的一个重要概念,就是“历史主义”,历史主义这个概念说简单就是用历史脉络解释一切,说复杂可以与历史决定论,实证主义,客观主义等一系列观念发生关联,肯定是我们学习尼采的中枢之一。下周一我们阅读尼采的《历史的利用与滥用》,来看尼采相对早期对“历史意识”的认识。

历史意识在今天可以说无处不在,已经到了熟视无睹的地步,甚至已经到了我们理解个人生活的地步。

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