Nem "nővé válik", élete első percétől fogva nő.  Kumari történetei a női lét első és nagyon meghatározó időszakával kapcsolatos sérüléseket oldják. Olyan témák jelennek meg, mint a koragyermekkori figyelemhiány és abúzus feldolgozása, és ide tartozik az első menstruáció negatív megélése mint fordított beavatási szertartás. Nepálban az élő istennőként tisztelt kislányokat, a Kumarikat azonnal kipenderítik, amint egy csepp vért is veszítenek - mi sem jobb bizonyíték rá, hogy az erejük valójában nem távozik ilyenkor, hanem megsokszorozódik, és így nehezebben lenne féken tartható. A tamil istennő, Kanyakumari szüzessége is inkább szabadságot és önállóságot jelent, mintsem érinthetetlenséget. A szüzesség = tisztaság mítosza nagyon káros - a partiarchális társadalmakban a női szexualitás felett gyakorolt kontroll egyik eszköze.